关于道德的作文素材(关于道德的作文素材50字)

千古名篇《道德经》，又名《老子》，是道家哲学思想的重要来源，不仅是我国春秋战国时期重要的学术思想，更对中华民族文化有着深远流长的影响。同样，《道德经》中的千古名句背后的哲学思想，可被同学们用到作文中去，今天小编总结了可用于作文素材的《道德经》名句，一块学习吧！

一、大气做人

1、立身淳厚，抛弃虚华。

名句：大丈夫：处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

可以概括为：处厚不薄，处实不华，意为抱朴守拙。（抱朴：保持自己纯真朴实的本性;守拙：坚守鲁直憨厚的本性。）

哲学：做人要不世故，不圆滑。

2、“谦下”：学江海为“百谷之王”。

名句：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。

哲学：大气做人，就应该向“江海”学习。江海之所以能成为一切大小河流的总汇处，是因为它善于处在下游，所以成为百谷之王。圣人之所以成为天下人心所向，也是因为对民众卑下自处，“谦下”而不高高在上，把人民的利益放在第一位，因此天下的人拥护他。

3、上善若水。

名句：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

哲学：为人处世要向水的“柔弱”品质学习。最高尚的品德就像水一样：守柔、不争、处下。“柔弱胜刚强”是老子最为著名的一个哲学命题。

4、曲则全，枉则正。

名句：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

哲学：大气做人，要受得住委曲，经得起冤枉。他说：受得住委曲，才能保全自己;经得起冤枉，事理才能得到伸直、纠正。

名句：和大怨必有余怨，安可以为善?天道无亲，常与善人”同时，还要以德报怨。“报德以怨。

哲学：化干戈为玉帛，彻底消除嫌怨是圣人之道。

二、小细作事

相反相成，对立统一，是老子哲学思想的一个重要特点。老子认为，宇宙中一切大的事物无不从细小的事物发展而来。因此，干大事必须从细微的小事做起。名句有：“大小，多少。困难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细”。

1、成就事业必须从小事做起。

名句：合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

哲学：老子形象地说明了大小这对矛盾的量变到质变关系，在认识论上充满对立统一、相反相成的唯物辩证法思维。

2、持之以恒，目标始终如一。

名句：慎终如始，则无败事。

3、不自见、不自是、不自伐。

名句：不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长”《老子·二十二章》)谦虚谨慎，就能事业有成;自高自大，做事必败。因为，“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。坦然而善谋。

哲学：一个人要成就事业，一是要反对自见、自是、自伐、自矜;二是要力戒逞强、逞能、逞勇。不固执己见，就能把事物看得分明；不自以为是，就能把是非判断清楚；不自我夸耀，事业才能有成就;不自高自大，才能担当领导。

4、“贵身”：生命高于一切。

名句：贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。

哲学：以爱护自己身体的态度来对待天下，就可以把天下的重任交给他;以爱护自己身体的信念来对待天下，就可以把天下托付给他。老子和庄子都认为：“重生者则轻利，重利者则轻生。”轻生的人必然追逐名利，弃身而殉物。这种身且不能安保的人，怎么能治理天下呢?

三、廉洁为官

老子认为，从政做官必须与众不同，首先应着重提高品德修养这个做人的根本。

1、领导者自律

名句：不欲以静，天下自正。

哲学：为官者节制个人欲望的社会意义。

2、“圣人不积”

名句：见素抱朴，少私寡欲。圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

哲学：缤纷的物欲世界使人目盲，糜糜的音乐使人思想麻木，鲜美的滋味使人每天想念，纵马打猎行乐使人心性浮躁发狂，稀有难得的货物使人行为不轨。

所以，“圣人”不要多积蓄，自己的财富要用来济众，完全为人民;给予别人越多，自己越感富足充裕。

3、私欲是罪恶之源

名句：罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

哲学：顺其自然地“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，不主张去欲、无欲、绝欲。但是，对于自然之外的人为欲望，即人们常说的身外之物，如声色犬马、财物名利之欲，就必须减少到最低程度，根绝了私欲就可以得到安静的地步。人与财物、名利具有一定的辩证关系。

4、推功揽过

名句：能受国之垢，是谓社稷主;能受国之不详，是谓天下王。

哲学：高尚品德的人应该像水一样，永远处下，有时处在人们最不愿意去的地方——最脏污的地方。

推及领导者呢?就应该能够承担国家遭受屈辱和灾祸的责任，这才是社稷的主人，这才叫国家的君王。