小窗幽记经典语录(小窗幽记经典语录宠辱不惊)

时间:2022-05-02 22:00:27作者:南巷清风来源:网友投稿点击:我要投稿

小窗幽记经典语录(小窗幽记经典语录宠辱不惊)

《小窗幽记》与《菜根谭》《围炉夜话》并称为“处世三大奇书”,是一部熔中国传统生活情趣、审美艺术、处世哲学于一炉的纂辑式清言小品集,它富含哲理、引人深思,涵盖了立德、修身、读书、为学、立业等诸多人生话题,对我们现代人的生活也极具启发意义。

这本书主要阐明如何涵养心性和如何处世,表现了文人雅士淡泊名利、超凡脱俗的情怀,也总结出了一些生活的方法、处世的良策,对今人处世修身、砥砺操守都具有很大的启发作用。

书籍所选格言妙语、小品片句,或含蓄蕴藉,令人回味悠长;或情趣盎然,读来津津有味。今天和岳麓君一起品读书中经典30句。

△ “小品雅集”《小窗幽记》,岳麓书社出版

1

花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。

【译文】

在纷纭复杂的环境之中,能够拨开层层迷雾,开辟出一条路径,这才是卓越的手段;在情况危急动荡的时期,能坚持自己的操守,守住自己的底线,才能显出这个人立场坚定。

2

大事难事,看担当;逆境顺境,看襟度;临喜临怒,看涵养;群行群止,看识见。

【译文】

遇到大事、难事,才能看出一个人是否有担当;身处顺境或逆境,可以看出一个人的胸襟气度;遇到令人喜怒的事情,可以看出一个人的涵养;在群情汹涌的时候,能看出一个人的见地。

3

良心在夜气清明之候,真情在箪食豆羹之间。故以我索人,不如使人自反;以我攻人,不如使人自露。

【译文】

在夜里万籁寂静,内心清明平和的时候,人最容易发现自己的良心;而真情则在简陋的饮食起居中体现出来。因此,与其以自己的标准去要求别人,不如使别人能够自省;与其以自己的好恶去攻击别人,不如使别人自行袒露过错。

4 居不必无恶邻,会不必无损友,惟在自持者两得之。

【译文】

居处不必要求没有恶邻,聚会不必要求没有损友,只有善于克制约束自己,坚持自己品德操守的人才可以兼而得之。

5

无事便思有闲杂念头否,有事便思有粗浮意气否;得意便思有骄矜辞色否,失意便思有怨望情怀否。时时检点得到,从多入少,从有入无,才是学问的真消息。

【译文】

闲来无事的时候就反思有没有多余的念头,有事情的时候就反思有没有浮躁、意气用事;得意的时候就反思有没有骄傲的言语和神色,失意的时候就反思有没有抱怨的情绪。时时这样检点反省,从多变少,从有到无,这才是一个人做学问的关键。

6

多躁者,必无沉潜之识;多畏者,必无卓越之见;多欲者,必无慷慨之节;多言者,必无笃实之心;多勇者,必无文学之雅。

【译文】

太浮躁的人,一定没有深刻透彻的见识;太胆小的人,一定没有卓越出色的见解;欲望过多的人,一定没有慷慨大方的节操;话太多的人,一定没有忠厚笃实的诚心;勇武过盛的人,一定没有文质彬彬的风雅。

7 有誉于前,不若无毁于后;有乐于身,不若无忧于心。

【译文】

生前有赞誉,不如死后没有毁谤恶评;追求身体上的享乐,不如追求心灵的无忧无虑。

8

议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。

【译文】

议论事情的人,置身于事外,应该洞悉事情的利害关系;做事情的人,置身于事情中,应该忘记一己之利害。

9

苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞;茑萝依松,高则高矣,未免仰扳之耻。所以君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。

【译文】

苍蝇依附于千里马的尾巴上,快是很快,但是难以摆脱伏在马屁股后的羞愧;茑萝依附在挺拔的松树上,高是很高,但难免有攀附依赖的耻辱。所以君子宁肯以风霜来砥砺节操,也不愿当缸中的鱼、笼里的鸟来亲近讨好他人。

10 心为形役,尘世马牛;身被名牵,樊笼鸡鹜。

【译文】

如果心灵被形体奴役,就像是尘世中牛马一样劳累;如果身躯为名利牵制,就像是在樊笼里的鸡鸭一样失去自由。

11

待人而留有余不尽之恩,可以维系无厌之人心;御事而留有余不尽之智,可以提防不测之事变。

【译文】

待人接物留有余地,这样施与恩惠可以维系不知满足的人心;处理事情留有可以周旋的余地,这样的智慧可以提防无法预测的变故。

12 士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。

【译文】

士大夫有百折不挠的坚贞之心,才能有应对瞬息变化之世的妙用。

13

无事如有事时提防,可以弭意外之变;有事如无事时镇定,可以销局中之危。

【译文】

平安无事的时候,要居安思危,像如临大事那样小心提防,这样可以防止意外的事变;面临大事的时候,要像平安无事般镇定自若,这样可以消解事件中的危难。

14 闻谤而怒者,谗之囮(é);见誉而喜者,佞之媒。

【译文】

听到诽谤而愤怒,这样往往成为谗言攻讦的诱因;听到赞誉而欢喜,这样往往成为奸佞得势的媒介。

15

读一篇轩快之书,宛见山青水白;听几句伶俐之语,如看岳立川行。

【译文】

读一本让人心生快意的书,宛如看见青山白水一样,心旷神怡;听几句透彻爽快的话,像看岿然不动的山峰和奔流不息的流水一样痛快。

16 耳目宽则天地窄,争务短则日月长。

【译文】

耳目之欲太多,则会觉得天地间也变狭窄了;追名逐利的心淡了,便会觉得时光也清闲悠长了。

17

事有急之不白者,宽之或自明,毋躁急以速其忿;人有操之不从者,纵之或自化,毋操切以益其顽。

【译文】

急切之下有弄不明白的事情,不如宽松缓和一下,或许就能水落石出,千万不要因为急躁而增加情绪上的紧张;有指挥劝导而不听从的人,稍微放任一下,多给些自由的空间,他或许自然就受到感化,千万不要因操之过急而加重了他的顽固。

18 一翻一覆兮如掌,一死一生兮如轮。

【译文】

成败转换就像翻覆手掌一样容易,生死就像车轮一样转动不停。

19 让利精于取利,逃名巧于邀名。

【译文】

谦让利益比取得利益更加精明,逃避虚名比沽名钓誉更为巧妙。

20

灯下玩花,帘内看月,雨后观景,醉里题诗,梦中闻书声,皆有别趣。

【译文】

在灯下赏花,在竹帘内看月,在雨停之后赏玩美景,醉中题诗,梦中听到读书声,都别有一番趣味。

21

片时清畅,即享片时;半景幽雅,即娱半景;不必更起姑待之心。

【译文】

只要有片刻的清悠畅快,就立即享受这片刻;只要有半点幽静雅致的景色,就立即欣赏这半点景色;不必有再等一下的念头。

22

人之交友,不出趣味两字,有以趣胜者,有以味胜者。然宁饶于味,而无饶于趣。

【译文】

人们结交朋友,不外乎“趣味”两个字,有的朋友以“趣”取胜,有的朋友以“味”取胜。然而宁可富于“味”也不可富于“趣”。

23

是非场里,出入逍遥;顺逆境中,纵横自在。竹密何妨水过,山高不碍云飞。

【译文】

在是非场中,出入自如,逍遥随性;无论是处于顺境还是逆境,纵横无碍,适然自在。竹林再密也不妨碍溪水流过,山岳再高也不阻碍白云飘扬。

24

人在病中,百念灰冷,虽有富贵,欲享不可,反羡贫贱而健者。是故人能于无事时常作病想,一切名利之心,自然扫去。

【译文】

人如果处在疾病之中,就会万念俱灰,即使有荣华富贵,想要享受也享受不了,反而会羡慕那些贫贱却健康的人。所以人如果能在身体无恙的时候常常想到生病的情形,一切的名利之心,自然就会扫涤殆尽。

25 多方分别,是非之窦易开;一味圆融,人我之见不立。

【译文】

从多方面、多角度去分析辨别,是非的端倪很容易发现;一味地追求圆融通达,就会搞得自己与别人没有区别。

26 填不满贪海,攻不破疑城。

【译文】

填不满的是贪欲之海,攻不破的是疑忌之城。

27

机息便有月到风来,不必苦海人世;心远自无车尘马迹,何须痼疾丘山?

【译文】

机巧功利之心消除了,明月清风自然而来,不必视人间为苦海;内心宁静致远,自然没有车马尘俗的纷扰,何必隐逸山林?

28 人语亦语,诋其昧于钳口;人默亦默,訾其短于雌黄。

【译文】

人云亦云,鹦鹉学舌,人们就会谴责他不懂沉默;别人沉默便跟着沉默,人们又会批评他不善评论品鉴。

29

松声,涧声,山禽声,夜虫声,鹤声,琴声,棋子落声,雨滴阶声,雪洒窗声,煎茶声,皆声之至清,而读书声为最。

【译文】

松涛声,山涧溪流声,山禽鸣叫声,夜间虫吟声,鹤唳声,弹琴声,棋子落盘声,雨滴台阶声,飞雪洒窗声,煮茶声,都是至为清雅的声音,而其中尤以读书声为最。

30

世路中人,或图功名,或治生产,尽自正经。争奈大地间好风月、好山水、好书籍,了不相涉,岂非枉却一生!

【译文】

尘世中人,有的贪图功名利禄,有的忙于生计,都是自然正当的事。无奈大地间的好风月、好山水、好书籍,全都不能涉猎观赏,岂不是枉费了这一生。

本文译文出自岳麓书社“小品雅集”《小窗幽记》

注译者李经纬

“小品雅集”《小窗幽记》

本书为古代清言小品集大成之作。增加章节导读,全文精心翻译,注释详尽,生僻字注音、释义,无需古文基础,全书阅读无障碍。32开精装,轻便易携带,装帧时尚活泼。

“小品雅集”(第二辑)

“小品雅集”丛书,文字简炼明隽,让人含咀无穷。它亦骈亦散,融经铸史,兼采雅俗。提炼中国传统文化中的精华,堪为当代中国人修身齐家处世的必备之书。该套书由名家精心挑选,集众多专家之力,以全注全译的形式,充分展现中国人的传统生活美学与文化品格。

第一辑共6种:《浮生六记》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《了凡四训》《菜根谭》《影梅庵忆语》。

第二辑共4种:《随园食单》《小窗幽记》《围炉夜话》《闲情偶寄》。

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