古代诗词歌赋(古诗词300首)

我们经常会听一些文人才子说，诗词歌赋，无所不通。

诗词歌都很常见，那么这个“赋”为何物？

漫长的历史岁月中，又有哪些经典的名赋是我们一生必须要品读一番的呢？

赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。

是以"铺采摛文，体物写志"为手段，侧重于写景，借景抒情，以"颂美"和"讽喻"为目的的一种有韵文体。

它多用铺陈叙事的手法，赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。

赋起于战国，盛于两汉。

最早出现于诸子散文中，叫"短赋"；

以屈原为代表的"骚体"是诗向赋的过渡，叫"骚赋"；

汉代正式确立了赋的体例，称为"辞赋"；

魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫做"骈赋"；

唐代又由骈体转为律体，叫"律赋"；

宋代用散文的形式写赋，称"文赋"。

赋是最能代表汉文化的文学体裁，是中华民族独有的文体。

在中华古典文学体裁中，赋“包括宇宙，总揽人物”，极大程度地利用了汉字字形构造的特点，在字形排列上给阅读者强烈视觉刺激。

赋是最能体现中华民族文化、代表汉字和汉语优势与特色的文体。

古人流传下来不少经典的名赋，这些赋文一生不读一次，实在是可惜！

?《风赋》

《风赋》，战国时代宋玉所做词赋。《风赋》通过雄风与雌风的论证与比较。说明自然界任何物象都是存在阴阳俩面性的。

阳风是暖人的，阴风是伤人的。风的冷暖是针对人所处的社会地位不同而决定的。

原文节选：

夫风生于地，起于青苹之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘泰山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。

?《长门赋》

长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。

作品以一个受到冷遇的嫔妃口吻写成。

君主许诺朝往而暮来，可是天色将晚，还不见幸临。她独自徘徊，对爱的期盼与失落充满心中。

她登上兰台遥望其行踪，唯见浮云四塞，天日窈冥。雷声震响，她以为是君主的车辇，却只见风卷帷幄。

作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。

其作者司马相如，乃西汉大辞赋家，是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。

作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为“赋圣”和“辞宗”，他与卓文君的爱情故事也广为流传。

原文节选：

伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。

?《刺世疾邪赋》

《刺世疾邪赋》是汉代文学家赵壹的代表作。它是一篇讽刺不合理的世事，憎恨社会上邪恶势力的作品，表达了作者决不愿与邪恶势力同流合污以谋取个人荣华富贵的可贵精神。

原文节选：

有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗脏倚门边。

?《洛神赋》

《洛神赋》是三国时期文学名家曹植的浪漫主义名篇。

《洛神赋》原名《感甄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；因魏明帝曹睿将《感甄赋》改名为《洛神赋》，世人多认为其写作牵涉到曹植与魏明帝曹叡之母甄氏之间的一段错综复杂的感情。

原文节选：

余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。”

?《二京赋》

《二京赋》是张衡赋作中的代表。《二京赋》包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。

《后汉书·张衡传》说：“时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。，乃拟班固《两都赋》，创作了《二京赋》。《二京赋》在结构谋篇方面完全模仿《两都赋》，以《西京赋》、《东京赋》构成上下篇。

《西京赋》描写长安的奢华无度，《东京赋》描写洛阳的俭约之德、礼仪之盛，以为对比；歌颂东汉，是要他们汲取西汉的教训，悔而改之。

?《文赋》

《文赋》是晋代陆机的文艺理论作品，首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程，对文学理论的发展作出了巨大贡献。

《文赋》的出现，正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后，在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。

原文节选：

诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举故无取乎冗长。

?《阿房宫赋》

《阿房宫赋》是唐代著名诗人杜牧创作的一篇散文，遣词用字无比华美，思想深刻见骨，是脍炙人口的经典古文之一。

杜牧在《阿房宫赋》中，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢而亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

原文节选：

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！

?《秋声赋》

《秋声赋》是作者晚年所作。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。

欧阳修的心情也因为屡次遭贬而郁闷，但他也借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。

这一立意，抒发了其难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。

原文节选：

“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

?《赤壁赋》

苏轼被贬为黄州团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇《赤壁赋》。

原文节选：

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

除了以上介绍的这些，《别赋》、《月赋》、《寒窑赋》、《秋兰赋》等均为古代文人流传下来的经典之作，值得后人细细品读。

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