桃花坞里桃花庵(桃花坞里桃花庵桃花庵下桃花仙)

明·唐寅《春山伴侣图》

明代书画家、诗人唐伯虎，是世人眼里有颜有料、美人在怀的风流才子，他有一首著名的《桃花庵歌》：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。……”恣意豁达又趣味盎然。

苏州现在还有条桃花坞大街，唐伯虎晚年在此隐居，种桃数亩，自号“桃花庵主”。江南小桥流水人家，才子亦多水灵鲜活，如塘中红菱，如莲叶亭亭，风流多情似是难免。唐伯虎既治印一方，自称“江南第一风流才子”，坊间又有《唐伯虎点秋香》的故事广为流传，貌似桃花不断、纸醉金迷的生活被坐实。

果真如此吗？说唐伯虎风流成性，可能是文学史上最大的乌龙。一年之内，连丧五位亲人，科举会试又因泄题舞弊案，被剥夺考试资格、羞耻不仕，既无亲人在侧，亦无功名傍身，最终夫妻离散的唐伯虎，晚年以卖字画为生，穷困潦倒，哪里有半点风流才子的样子。

唐伯虎书画、诗文俱佳，是不可多得的文艺全才。传世的两首《一剪梅》以女子的口吻，将相思之情写得缠绵悱恻，深切又销魂：

《一剪梅》

红满苔阶绿满枝，杜宇声声，杜宇声悲！交欢未久又分离，彩凤孤飞，彩凤孤栖。

别后相思是几时？后会难知，后会难期；此情何以表相思？一首情词，一首情诗。

雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春！赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。

愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

红满苔阶、雨打梨花，春已逝，空惹啼痕，花前月下曾销魂，如今只有“晓看天色暮看云，行也思君、坐也思君”，流年苦度、光阴难捱。读罢，似闻声声幽怨叹息。

孩提时起，我们就会背诗句“床前明月光”，散文家祝勇在《纸上繁花》一书中说李白，“山水是他尘世的故乡，明月就是他远方的故乡”。“李杜文章在，光焰万丈长。”李白深受唐伯虎景仰崇拜，前者有《把酒问月》，唐伯虎赓续以《把酒对月歌》。

《把酒对月歌》

李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。

通过与李白诗中相呼应的“月”、“诗”、“酒”，及“登天子船”、“长安眠”等典故的书写，表达了像诗仙那样蔑视权贵、不求功名利禄的决心。

以卖文鬻画为生的唐伯虎，诗文与祝允明、文征明、徐祯卿并称“吴中四才子”，绘画与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。常常戏说自己是画青山卖，如《贫士吟》诗中云：“湖上水田人不要，谁来买我画中山。”

《言志》

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！

这首痛快淋漓的《言志》诗，鞭挞铜臭的同时，也表达了作者自命清高的处世态度：清清白白做人，正正当当谋生。

文人雅士讲究“琴棋书画诗酒花”，寻常百姓有“柴米油盐酱醋茶”。唐伯虎江湖漂泊，生活过得怎么样呢？且看七绝诗：

《开门七件事》

柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮天寒无一事，竹时寺里看梅花。

明明衣食都不周全了，还去寺里看梅花，说是乐观当然可以，但我们读出更多的是心酸吧！

至此，唐伯虎贫困潦倒的一生，基本就浮现在眼前了。1524年1月7日，一代才子唐伯虎病逝，终年54岁。

《临终诗》

生在阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。

曾经是万人敬仰的才子，却因卷入科场舞弊案遭人唾弃，最终命运多舛、尝尽世间冷暖的唐伯虎，在生命的最后，吟出这首《临终诗》：人活在阳间，迟早有散的那一天，死归地府又有何妨呢？阳间和地府是那么相似，就当漂流在异乡吧。

多少人都以为，他是光芒四射的才子，度过了一段美好的人生，时至今日，再次提起唐伯虎，脑海里依旧是那个意气风发、风流倜傥的翩翩少年。可是，造化弄人，从上面这些诗作中，我们看到的，是带着命运的伤痛一步步艰难前行的身影。

才华横溢的唐伯虎，并没能让命运温柔以待。

作者简介：王璐，安徽南陵人，中国金融作家协会会员，以创作散文、诗歌为主，作品见《金融文坛》杂志、“金融作协”公众号等。

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