兰亭序的作者是谁(兰亭序原帖)

兰亭序我们不必多做解释，是书圣王羲之的代表作，被后人称为天下第一行书，是书法届一座不可逾越的高峰，也是历代书法家的梦想，它家喻户晓，人尽皆知。

历代都有各种版本的兰亭序传世。

在九十年代，具体是1990年至1995年间，邱志杰就通过临1000遍的兰亭序，进行了一个行为艺术。

第一遍

四遍后

几百遍后

1000遍临毕

然后，这件行为艺术的录音DVD和照片被进行拍卖，估价26万人民币（2008年时的估价）。

如果把这件作品当做书法作品看，至少字第一遍的时候，可以看出作者是有一定的书底的。并非真的胡作非为。

但是很明显，最终，这不是一副书法作品，是一件现代艺术品，只是借由了书法这一个媒介而已。

网上对这件现代艺术品的评价是这样的：

“《重复书写一千遍兰亭序》是邱志杰于1990-1995年间创作的。在这五年的时间里，他将王羲之的书法作品《兰亭序》在同一张宣纸上反复书写了一千遍，最后使纸上出现一片混沌。他这样做本来是想用愚公’挖山不止’的行为方式与传统书法之间进行对话，结果不仅暗示了对传统的无限重复只会毁灭传统的观念，也对中国传统书法和传统文人的行为方式进行了解构。特别值得一提的是，在具体的创作中，艺术家还将新兴的艺术载体与中国传统的媒介相结合，这既使他的作品极有中国特点，也拉开了与西方当代艺术的距离。”

小编按：

现代艺术启蒙自西洋。主要是区别于传统的，带有前卫先锋色彩的各种艺术思潮的总称。一般来说看上去是冲击力足够强大的，夺人眼球的，足以打破传统观念束缚的，深受社会文化影响，又足以批判现实社会的压抑的一种艺术形式。

所以，现代艺术本身，无可厚非。

但是，现代社会过度强调表现自我，批判社会的文化理念，从一开始就灌输这样的思想，类似于“暗示了对传统的无限重复只会毁灭传统的观念，也对中国传统书法和传统文人的行为方式进行了解构 ”，这是错误的，这是误导的。

对传统的无限重复不会毁灭传统，只会继承传统。毁灭传统的是无限重复后的满目乱用和无视传统。无限重复后的为己所有才是真正重复学习的目的。

所以，正确的舆论观念应该是，强调传统的正统性，正确性和不可动摇性，在拥有相当的传统功底之后，而后再考虑发挥，考虑思辨，考虑一定的冲击力表现。这才是对的。

舆论导向害人不浅。

（※上述小编按不对该作者与作品进行评论）

注：

邱志杰

艺术家与策展人，1969年生于福建漳州。1992年毕业于浙江美术学院版画系，开始介入当代艺术活动。现为中国美术学院跨媒体艺术学院教授，总体艺术工作室主任，硕士博士导师，中国美术学院艺术与社会思想研究所导师，中国艺术研究院当代艺术院特邀艺术家，中国美术家协会实验艺术委员会委员。居住在杭州和北京。