魏征传(魏征传阅读答案)

唐太宗君臣像

唐太宗李世民积极听取魏征等群臣的意见，虚心纳谏，开启了“贞观之治”的盛世，堪称中国历代君主的典范。

据《旧唐书·魏征传》载，魏征病逝，唐太宗望哭尽哀：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常以此三镜，以防己过，今魏征殂，遂亡一镜矣！”太宗把魏征当镜子，时时提醒、劝勉自己不要犯错误。到了晚年，仍以魏征两疏（十渐疏，十思疏）为镜子，作书《帝范》十二篇，作为太子遗训，让其时刻对照，当个好皇帝。

唐太宗以铜为镜，强调正好衣冠。正衣冠，是以物喻义，指对照的自己勤俭、廉洁、德行等方面。太宗时时用节俭警戒自己，在《帝范》‘崇俭第八’写道：“身处太平盛世的明君，心中应常存节俭的美德，这样才不会伤财害民，坏政败国”，“骄奢恶欲得不到有效遏制，势必导致身死灭国的惨剧。”太宗深知，荣华富贵，骄奢淫逸是皇帝的通病，所以他能在节俭、廉洁方面率先垂范，在宫中带头节约开支，太子的东宫也不例外，紧凑费用，时常捉襟见肘，乳母安夫人屡次要求增加费用，他坚持公正，不因为自己的爱子而网开一面。

唐太宗以古为镜，强调见知兴替。太宗曾对李治说：“凡事不去吸取古人的经验，而能做到长久平安的，闻所未闻。”一语中的话语，让人心服口服。在《帝范》中他例举了春秋战国至隋的27位帝王将相正反两方面的事例，用他们打天下、得天下、失天下的成败原因，对照告诫自己，尤对隋炀帝“好自矜夸，护短拒谏，穷奢极欲，百姓困穷，社稷为墟”而亡国的教训，深情地告诉太子李治：我自从登基以来，锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方供顿烦劳。这些都是我的过失，千万不要去效法。

唐太宗以人为镜，强调知其得失。据《贞观政要》载，太宗曾对公卿们说：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。”为此，他把魏征视作自己洗心革面、纠正失误的“明镜”，曾对魏征说：你所劝谏我的前后共有二百多件事，都往往符合我的心意，如果不是你忠诚为国，又怎能做到这样？贞观十八年，太宗不听劝谏，亲自临驾攻打高丽，虽攻下十座城池，杀死4万多人，但唐朝将士死了2000多人，战马损失十之七八……严酷的事实使他得到教训，回想起魏征在世的诸多谏言，后悔不及，由衷地发出“魏征若在，必不令朕有此行”的长叹，还遣使到魏征墓前致祭，并慰赐魏征妻子。

1300多年前，唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失”的深刻体验，至今不失其参考意义。如果说这是为君之道的话，那么作为新时代执政的中国就更要进行“揽镜自照”，通过照镜子“正衣冠”“知兴替”“明得失”，经常开展批评与自我批评，不断提高执政能力，以全新的中国形象领导全国人民走在中国特色社会主义新征程的大道上。