势利使人争(势利使人争嗣还自相读音)

时间:2021-12-26 09:28:11作者:云朵有点甜来源:网友上传我要投稿

势利使人争(势利使人争嗣还自相读音)

前言

有人问,历史上有哪些表现民间疾苦的好诗?


从诗经开始,反映民间疾苦的诗歌一直就存在。不过这些现实主义题材的诗,往往听起来没有那么优美动听。而且对于诗人来说,写这些”负能量“的作品,有时甚至还会带来生命危险。

诗词大会上似乎不太背诵这一类的诗(我看得不多,或许偏颇),因为这类诗能够脍炙人口并广为流传的相对不多,有一些诗开头几句还能记得,整首能背过就有点难度了。

老街录入几首,看看有没有您非常熟悉的?

一、《诗经·硕鼠》

《诗经》中的《硕鼠》篇,是最早反映底层人民生活的诗歌之一。

硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?

我记得在学校里这首诗似乎要通篇背诵的,不过现在老街只能背过前几句了。“硕鼠”这个词一直在我们小时候的课本中都学习过。这是下层百姓对于奴隶主剥削阶级发出的怒号,我们养育了你们,你们却从来不知道感恩,不如从此以后咱们分道扬镳。《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”。

《荀子·王制篇》中说道: 君者,舟也。庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。

写这一类诗出力不讨好 还可能带来杀身之祸

?二、汉乐府《十五从军征》

十五从军征,八十始得归。道逢乡里人,家中有阿谁?

遥望是君家,松柏冢累累。兔从狗窦入,雉从梁上飞。

中庭生旅谷,井上生旅葵。烹谷持作饭,采葵持作羹。

羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向望,泪落沾我衣。

《十五从军征》是汉乐府中的名篇,讲述了一位少年从军、一生为国征战的老兵遭遇。15岁参军,80岁才退役。半路上碰到家乡人,询问家中还有什么人.....没想到得到的回答是,遥望你们家,松柏葱葱,坟冢累累。庭院中,野鸡乱飞,犬兔横行,野草丛生,可怜的老兵做好了饭,不知道除了自己还能给谁吃。

结束时,诗人写到,老兵孤独地站在门外远望,涕泪纵横。老街忽然想起了杜甫的一句诗:

反畏消息来,寸心亦何有?

仇兆鳌《杜诗详注》评价说:

书断则疑,书来则畏,正恐家室亡尽,将来欢会之处,反成穷独之人耳。

杜甫担心的不正是这个老兵的悲惨遭遇吗?

三、魏晋南北朝 曹操《蒿里行》

曹操不仅仅是一位军事家和政治家,还是一位伟大的现实主义诗人。他的《蒿里行》真切地记录了兵连祸结的社会现实:

关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。

军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。

淮南弟称号,刻玺於北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。

白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。

东汉末年,农民起义、军阀混战,以至于”白骨露於野,千里无鸡鸣。“ 《十五从军征》中的老兵还能看到“兔从狗窦入,雉从梁上飞。”到了曹操的笔下,连一点生气都不肯留下了。“生民百遗一”,是那个归家的老兵吗?念之断人肠,泪落沾我衣.....

写这一类诗出力不讨好 还可能带来杀身之祸

四、隋唐 李绅《悯农》二首

不知道大家有没有这种感觉,有一些诗读过以后永远也忘不掉的,例如李绅的《悯农》第二首。

春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。

锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

小时候读过这首诗以后,诗人李绅的形象无比伟光正,不过据说李绅作官以后,生活也“渐次豪奢”,似乎权力越大离劳动人民越远。李绅一餐需三百鸡舌不知真假,但是这两首绝句却是千古绝唱,说出了农民的辛苦与不易。

五、宋 柳永《煮盐歌》

北宋初期的大诗人柳永是婉约词的代表人物,不过柳永可不仅仅是一个天天写风花雪月的词人,他的这首《煮盐歌》写出了宋朝盐工们艰苦的生活:

煮海之民何所营,妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落,牢盆煮就汝轮征。

年年春夏潮盈浦,潮退刮泥成岛屿。风干日曝咸味加,始灌潮波塯成卤。

卤浓碱淡未得闲,采樵深入无穷山。豹踪虎迹不敢避,朝阳山去夕阳还。

船载肩擎未遑歇,投入巨灶炎炎热。晨烧暮烁堆积高,才得波涛变成雪。

自從潴卤至飞霜,无非假贷充餱粮。秤入官中得微直,一缗往往十缗偿。

周而复始无休息,官租未了私租逼。驱妻逐子课工程,虽作人形俱菜色。

鬻海之民何苦门,安得母富子不贫。本朝一物不失所,愿广皇仁到海滨。

甲兵净洗征轮辍,君有馀财罢鹽铁。太平相业尔惟鹽,化作夏商周时节。.....

晏殊曾经讽刺柳永说:“殊虽作曲子,不曾道:‘针线慵拈伴伊坐。’”但是柳永的这首《煮盐歌》也同样不是富贵宰相晏殊所能道出的。

这首诗写了盐工的辛苦,谋生的艰难,、苛捐杂税、官员盘剥像重重大山一样压在劳动者的肩头。最后,柳永还写出了自己的愿望,希望国家富足、百姓安居、世风淳朴、幸福和平.....

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六、元 张养浩 《山坡羊·潼关怀古》

张养浩(1270年-1329年)是个汉人,也是元朝一代高官名臣,甚至有机会主持元朝恢复后的科举考试。作为政府官员,能够写出“兴亡百姓皆苦”的诗句殊为不易。

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,

宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。《山坡羊·潼关怀古》

天下太平,统治阶层大兴土木建立宫殿,天下打乱,一把火烧尽阿房宫。和平年代老百姓要服徭役、战乱年代要服兵役。兴,百姓苦;亡,百姓苦。一言难尽,一言道尽。

七、清 郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

郑板桥是扬州八怪之一,据说一生只画兰、竹、石,自称"四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人"。

衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

前面写了农民、士兵、盐工,这首诗里写了一个小小的基层公务员。诗中人物衙斋独卧,闻竹风萧萧,想到的是”民间疾苦”,虽是“些小县吏”,能够时时刻刻心有百姓,殊为难得。郑板桥口说“难得糊涂”,其实一点也不糊涂。

写这一类诗出力不讨好 还可能带来杀身之祸

八、清朝 龚自珍《杂诗》

满清一朝的诗人们,如同唐宋一样灿如群星,龚自珍是其中最闪亮的明星之一。已亥杂诗315首是其在道光十九年(1839年(己亥年)写成,我们最熟悉的应该是“不拘一格降人才’吧。

下面这首写得是船工,作者当年五月在江边看到纤夫辛苦地合力拉船, 当年运河很重要的任务就是调运粮食,龚自珍此诗和李绅的”谁知盘中餐、粒粒皆辛苦“同一主题。

只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我也曾糜太仓粟,夜间邪许泪滂沱。

和郑板桥一样,诗人作为一个阶级上层人物看到了下层百姓谋生的艰苦,不由自主发出了感叹。

结束语

古代诗人作诗,有或山水田园,或风花雪月,或抚今怀古,或羁旅相思,或精忠报国。这些题材的诗词更容易流传。而反映民间疾苦的诗往往缺少诗歌的优美特色,因此相对较少被广为传唱。

另外,这种”负能量“的文学作品很容易得罪权贵,据说李绅就因为《悯农》一诗被人打了小报告,差点身陷囹圄。苏轼在乌台诗案中,就被舒亶等人陷害,说其《山村五绝》等诗”包藏祸心,怨望其上,讪渎谩骂,而无复人臣之节者。“

老翁七十自腰镰,惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韵解忘味,迩来三月食无盐。《山村五绝》

这首诗比起柳永的《煮盐歌》来温和得多,甚至不能算是讽喻诗。而苏轼竟然差点在乌台诗案中丢了性命,可见政治上的斗争是多么的凶险无比。因此这些敢于反映现实反映百姓疾苦的诗人们,值得我们每一个人尊重。

@老街味道

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