覆巢之下安有完卵(覆巢之下安有完卵是什么意思)

光绪二十六年（1900年），朝廷支持义和团仇视洋人，以致各国以保护侨民为由，调军队来华，组成八国联军。是年六月十八日，天津城在八国联军的炮火下陷落，城破后，侵略军烧杀劫掠，给天津带来了空前的浩劫。

八国联军在天津的整整持续了三天，城内尸体横陈，火光不熄。三天以后，各队才联合发出告示，开始整顿城内治安，不过当时的天津城由于战火原因，已经是十室九空了。为了维持城内的秩序和卫生，联军到处抓人，强派劳役，运尸体，清秽土，以及为洋人搬运物品。

为此，城内的居民白天不敢再大街上露面，只好在小巷绕道而行，以免被抓劳役。联军安民以后，接着便在总督衙门设立了“都统衙门”，作为侵略军临时的统治机构，由各国联军共同管理地方行政。遇有诉讼案件一律由都统衙门处理，他们还把天津城分为八个管理区，由各国分别管辖，地方行政落入联军之手。

联军中通晓中文者不多，少不得要招募翻译人员。当时懂得外交的多是水师学堂出身的人员，但应募者寥寥无几。而那些只能讲几句普通洋话的人成了联军的红人，他们也因为洋人办事，对外却能狐假虎威，一般人不敢得罪他们。

联军的八个管理区各自订立了不同的规章，如街道卫生，由各住户负责打扫，洋兵每天沿街巡逻，挨户踹门，出来晚了难免就拳打脚踢，有时还要罚款。据说，联军还有一个奇怪的规定，要求每户人家都要装设一盏门灯，如果夜晚不着，就要罚款一元。那时门灯大多点的是蜡烛，风吹雨淋，免不了要熄灭，夜晚总是要起来看上几回。后来多改用煤油灯。

国家孱弱遭外族，可偏偏这时又有很多民族败类，他们勾结洋兵，迫害同胞，这些汉奸们故意将住户的门灯偷走或吹灭，然后带着洋兵敲门勒索共同分账。不过，天津城的门灯制度就此被保留了下来，后来袁世凯出任直隶总督时，将门灯改设为路灯，由住户分摊费用，或许这是中国城市最早出现的路灯了。

法国兵所管理的城西一带，另有一条规定，就是夜间禁止晚睡，各商店、住户必须在10点以前熄灯，否则就要罚款，就是遇到婚丧嫁娶的事也不能例外。在侵略者的统治下，人民起居自由的权利被剥夺殆尽。

联军各国士兵普遍喜欢喝酒，喝醉之后便在街头胡闹，尤其是晚间。行人躲避不及，即遭踢打，有时还拔出刺刀乱刺，有时洋兵还会乘醉闯入商店，任意索要东西，商人们对此也无可奈何。

旧社会时，熟人相遇彼此都会作揖，这是中国古代的礼仪，也是多年沿袭下来的风俗，却不料遭到了洋兵的忌讳。他们误认为作揖是义和团作法的仪式，见到街上有人作揖便立刻逮捕，虽然百般求饶也无济于事。最后他们才搞清楚，这是中国的风俗，之后才慢慢消除误会，但还是要罚款才能释放。为此，有人编了几句顺口溜：“大年初一别作揖，一碰碰见法兰西，洋钱罚了两块一，你说点低不点低。”

庚子之乱，天津城有人由富便穷，有人由穷变富。凡是遭到洋人洗劫的人家，家破人亡，由富变穷，而那些乘火打劫的人则由穷变富。趁火打劫的人大致有两种：一种是在洋行混事的大小买办们，在外国洋行勒索赔款时，他们从中索取一大笔外快；另一种是乱中行抢的，人们称之为“抢哥儿”，他们铤而走险，大发横财。

这些因抢劫而暴富的人，有的做了买卖，但大多数“抢哥儿”都是外财到手，尽情挥霍，不出一两年又成了穷光蛋。此外，还有一些投机的商人也发了财，在八国联军撤退时，洋兵们纷纷处理抢劫而来赃物，洋兵因不熟悉行情，卖多卖少也不计较，因此商人们大发横财。

天津在二三十年代时，都喜欢将一些爆发户称之为“六月十八的财主”，这指的就是庚子年那些投机的商人和暴发户，这个名词中含有讥讽之意，也是天津人们憎恨八国联军侵略家园的一种的表达方式。