汉乐府是配乐诗 最后八字(这两个八字有什么不同)

汉乐府是我国古代文化中非常重要的一种文学形式，它是一种诗歌和音乐结合的艺术形式。而在汉乐府中，最后八字也是非常重要的一部分。最后八字是指在一首诗歌的末尾，出现的最后两句话，也是最后八个字。

在汉乐府中，最后八字有两种不同的配乐方式，分别是“六七调”和“十二调”。这两种配乐方式在音乐上有着很大的不同，它们反映了不同的历史和文化背景。

首先，我们来看看“六七调”。这是一种比较古老的配乐方式，它最早出现在汉代的乐府诗中。在这种配乐方式中，最后八字采用六七的格律，即每句话分别由六个和七个字组成。这样的格律非常容易让人联想到古代的歌谣，因为在古代，民间的歌谣多以七言或六言的格律为基础。因此，“六七调”的配乐方式在传统音乐中也体现了浓郁的民间特色。另外，由于“六七调”源自汉代，因此它也反映了汉代文化的特点，强调了汉代文化对于中国传统文化发展的影响。

而另一种最后八字的配乐方式是“十二调”。这种配乐方式的出现比“六七调”要晚一些，它最早出现在唐代的乐府中。在“十二调”中，最后八字采用七五的格律，即每句话分别由七个和五个字组成。相比“六七调”，这种格律更加规整，更加精细，因此在音乐表现上也更加考验演奏者的技巧和表现力。此外，“十二调”还是一种非常正式的配乐方式，也反映了唐代文化的特点，强调了唐代文化对于中国传统文化发展的影响。

除了音乐上的差异外，最后八字在文学上也有着不同的特点。在“六七调”中，最后八字往往表达的是民间情感和生活，如《庐山谣》中的“庐山高不减青天，竹杖无限踏清泉”，反映了诗人对于庐山的热爱和对于自然的赞美。而在“十二调”中，最后八字则更多地表达了文人雅士的情怀和文化修养，如白居易的《琵琶行》中的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，则是对于音乐的高度赞美和对于人生的深刻思考。

总之，“六七调”和“十二调”都是中国传统文化中非常重要的配乐方式，它们不仅在音乐上有着非常大的不同，而且在文学上也体现出了不同的特点。通过对这两种配乐方式的了解，我们可以更好地理解中国古代文化的多元性，同时也可以更好地欣赏和体验中国传统音乐和文学的魅力。

最后八字时配乐是加上的

节奏、音律、乐曲。