沁园春 长沙翻译(沁园春长沙翻译成白话文)

时间:2022-01-17 14:00:36作者:玉米地里吃过亏来源:网友整理我要投稿

沁园春 长沙翻译(沁园春长沙翻译成白话文)

胡乔木曾经长期担任毛主席的秘书,因为工作的原因,胡乔木需要替政治局和毛主席本人撰写大量的文件,故此得了一个“一支笔”的称号。

所以,胡乔木对诗词也比较喜欢。而且,他也确实会写诗词,也用《沁园春》这个词牌填过词。写完了之后,他去还找毛主席帮他修改。

胡乔木填了一首《沁园春》,毛主席改动了最后四句,堪称神来之笔

上个世纪六十年代初,胡乔木因患上神经衰弱,休养了近三年时间。他没事就写诗词,写完就去找毛主席替他修改,结果有一次还遭到毛主席身边人的呵斥。

因为毛主席身边人认为,胡乔木写的这些诗词“耗费了毛主席太多精力去修改,简直等于毛主席再创作”。于是就对胡乔木说,以后不许再送诗词给毛主席,干扰毛主席休息。

一、胡乔木的《沁园春·杭州感事》

《沁园春·杭州感事》——胡乔木

穆穆秋山,娓娓秋湖,荡荡秋江。正一年好景,莲舟采月,四方佳气,桂国飘香。玉绽棉铃,金翻稻浪,秋意偏于陇亩长。最堪喜,有射潮人健,不怕澜狂。

天堂。一向宣扬。笑今古云泥怎比量。算繁华千载,长埋碧血,工农此际,初试锋芒。土偶欺山,妖骸祸水,西子羞污半面妆。谁共我,舞倚天长剑,扫此荒唐。

白话翻译:

秋天的山峦是安宁而庄严的,西湖的秋景盛大而美丽,秋江之上浩大空旷,这是一年当中最好的季节。

月下乘坐莲舟,桂花的香气从四面八方扑鼻而来。岸上的棉玲绽开,吐出的棉花像白玉,金色的稻浪翻滚着,秋偏爱田亩中的植物。

胡乔木填了一首《沁园春》,毛主席改动了最后四句,堪称神来之笔

更让人高兴的是,有了“射潮”的健儿,从此不再害怕,钱塘江的狂涛怒浪来进犯我们的庄稼了。西子湖畔是人间天堂,宣传上是这么说的。

但人和人不同,古今有云泥之别,不能相比较。西湖边上繁华了一千年,多少帝王将相,才子佳人埋骨于此。而如今,我们的人民英雄,才初露锋芒。

泥塑的人偶却占据了山川,而妖孽和祸水的尸骸,也污了这西子的“半面妆”。谁和我站在一起,挥舞倚天长剑,扫除这人间的荒唐。

胡乔木的这首词,上半部分主要介绍西湖边上的美景。西湖是一个风景胜地,湖边的两岸上则是农田。

田亩中的庄稼长势特别好,这既有老天眷顾的原因,但是同时也是因为,我们兴修了水利工程。

“有射潮人健,不怕澜狂”的“射潮”出自一个“钱王射潮”的故事,它出自《北梦琐言》。

传说在杭州这个地方,钱塘江的潮水经常泛滥,淹没西湖的农田。吴越王钱镠有一次命人用弓箭射退了潮水,所以两岸的庄稼,才能够茁壮地生长。

胡乔木填了一首《沁园春》,毛主席改动了最后四句,堪称神来之笔

这是一个神话,词里的“射潮”就是指当代的人通过水利工程,对西湖进行改造,钱塘江水就没有办法再祸害农田了。

现在的西湖边上,本来非常适合种庄稼,可是接下去,胡乔木就提到一个问题:本来该种庄稼的地方,居然成了一片坟场。

词的下半部分是说:人家都说,西湖是一个人间的天堂,但是这个天堂是相对的。“今古云泥怎比量”,意思就是说,这个“天堂”对待古人和今人还不太一样。

不信你看看,历史上的帝王将相、才子佳人和英雄们死了,就可以长埋在这里。而我们的红军的英雄去世了,怎么办呢?

下面重点来了,最后几句,就是毛主席帮胡乔木修改的部分。胡乔木的原文写的是,“西子犹污”、“谁与我,吼风奇剑,灭此生光”。

原文当中,胡乔木说西子湖好像受到了污染,或是玷污。这种显得有些犹豫,不够果决。

胡乔木填了一首《沁园春》,毛主席改动了最后四句,堪称神来之笔

既然前文已经批判了西子湖的坟场现象,后面就可以写得态度鲜明一点,所以毛主席替他改成了“西子羞污”。

而“谁与我,吼风奇剑,灭此生光”三句,既无用典,又显得语义模糊,并且和词牌不合,所以毛主席就直接改成了“谁共我,舞倚天长剑,扫此荒唐”。

如此一来,既保留了该词的创作本意,又突出了整首词中的重点。

二、西湖坟场之辩

胡乔木创作这首词是想说:西湖边上埋了太多古代帝王将相的坟墓,既煞风景,又破坏了农田生态。

像岳飞这种精忠报国的英雄,埋在这里就算了,凭什么古代一些封建帝王,还有苏小小那样的风流名伎也要来凑热闹呢?这个就让人很不舒服了。

在他看来,除了岳飞之类的英雄人物,其他的不过是一些泥巴捏的人偶,还有一些干脆就是封建残余。把他们供起来,还供在美丽的西湖边上,把好好一个景区都搞成坟场,合适吗?

胡乔木填了一首《沁园春》,毛主席改动了最后四句,堪称神来之笔

这种观点,其实并不是胡乔木一个人提出来的。因为在1956年,社会学家费孝通到西湖游览后,在《人民日报》上发表了一篇《为西湖鸣不平》的文章。

费孝通在文章里面提到,“西湖原来是一个大公墓,而且这个公墓还是统一规格的,一律都是‘土馒头’”,这也太影响美感了吧!

费孝通的文章发表后,在社会上引起了一些议论。毛主席虽然对于他的看法表示了赞同,但是思想出发点却不一样。

后来,西湖当地的人就跑去把一些旧坟墓给拆了。但是拆的时候有点不分青红皂白,竟然把秋瑾、徐锡麟两位烈士的坟给拆了。

有派的人士知道以后,打电话告诉了周总理。周总理认为非常不妥当,于是就阻止了他们,并把被拆的坟墓还原。这件事情暂时平息以后,问题并没有得到解决。

胡乔木填了一首《沁园春》,毛主席改动了最后四句,堪称神来之笔

因为大家仍然在争论,该不该把那么美的西湖搞成一个古代坟场。如果要迁坟的话,究竟应该把哪些人迁走,又保留哪一些人呢?这些都值得商榷。

1963年,胡乔木因在家养病,想到了这个问题,就把它写进了词里,并习惯性地交给毛主席替他修改。

这首词发表的当年,西湖附近有30座古墓被拆毁。到了第二年的三月,杭州市一共有55处牌坊,654座古墓被拆毁。

1979年,黄裳还站出来写文章说了这件事,他的大意是说:那些坟确实有点多,但都是历史上留下来的。不承认帝王将相,才子佳人的行为,只有阿Q才干得出来。

结语

如果不考虑词的创作背景,单纯从这首词的造句来评价,毛主席改动的这三句,的确是起到了“画龙点睛”的作用。

胡乔木填了一首《沁园春》,毛主席改动了最后四句,堪称神来之笔

胡乔木原词的三句话,看起来不够通俗,很难让人领悟到词中要表达的真意。并且“西子犹污”的情感色彩偏“弱”,和前面怒骂“土偶欺山,妖骸祸水”两句的情绪也未能达到统一。

但是,经过毛主席的修改以后,这些问题就全部得到了解决。所以毛主席对胡乔木这首词的改动,堪称是神来之笔。

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