屈原贾生列传原文翻译(史记屈原贾生列传原文及译文)

《史记》是我国古代历史文献中的重要之一，其中的屈原贾生列传，描写了屈原和贾生两位伟大人物的生平事迹，充分展现了他们为国家和人民做出的卓越贡献和不屈不挠的精神风貌。

屈原是中国古代伟大的爱国诗人、政治家、军事家和文化人，出生在今天湖北省荆州市境内的丹阳乡。他自幼聪明过人，读书刻苦，慕名来到楚国，成为了楚国贵族的客人。由于屈原的才华出众，很快就受到了楚王的赏识，担任了楚国官职。他以丰富的文化背景和卓越的才华，为国家做出了重要的贡献，被誉为“楚国之辞”的代表人物。

然而，屈原的一生并不平静。在楚国内部的政治斗争中，他慷慨激昂地支持了国家的正义，但却遭到了一些奸臣的攻击和排挤。最终，他被贬谪到了江南一带，深受流放之苦。屈原的爱国心和对国家、人民的深爱，驱使他在流亡过程中创作了许多著名的诗篇，如《离骚》、《天问》等。这些神创作充满了对祖国的热爱和对国家未来的深思熟虑，被后人誉为中国古代爱国诗歌之巅。

贾生是屈原的忠实朋友和合作者，出生在今天湖北省襄阳市境内的安陆县。他和屈原一样，都在政治、文化、文学等方面有着卓越的才华。由于他们志同道合，结下了深厚的友谊，并相互创作了许多著名的文学作品。其中，最为著名的是他们合作创作的《楚辞》。这部文学经典以屈原的作品为核心，体现了楚国的历史、地理、文化和民间传说等内容，是中国古代文学的一部瑰宝。

贾生的一生也不平凡。他曾担任过楚国的高级官员，深受楚王的赏识和信任。但由于一场政治事件的发生，他被楚王所杀。他的死亡给屈原带来了巨大的打击和伤痛，也为中国古代文学界留下了一代文学巨匠的遗憾。

屈原和贾生都是中国古代文化的杰出代表，他们对政治、文化和文学等方面做出了卓越的贡献，被后人视为中华民族智慧和精神的象征。尤其是他们的爱国精神和不屈不挠的精神，一直感染着后世的人们，在中国历史上留下了难以磨灭的印记。

总之，屈原贾生列传是一部具有深远意义的历史文献，记载了两位伟大人物的生平事迹，展现了他们的卓越才华和不屈不挠的精神。通过阅读这部史书，我们不仅可以感受到古代文化的博大精深，也能够了解到中国古代文学的魅力所在。更重要的是，我们可以从这些古人的精神与智慧中汲取力量，为我们自己的人生和事业注入新的活力和动力。

屈原贾生列传原文翻译，屈原贾生列传翻译注释

屈原贾生列传。昔者楚有屈原者，名族之杰也。贾生者，亦楚人也，与屈原交厚。屈原之放逐也，贾生为之哭泣，临别与屈原泣下如雨。殷丘之野，贾生为之制《九歌》。及屈原既死，贾生哀思成疾。楚怀王闻而往问之曰：“子平之病，其病何如？”对曰：“彼将死矣。”怀王曰：“所以然者？”对曰：“昔屈原之放逐也，臣为之哭泣，临别与屈原泣下如雨。殷丘之野，臣为之制《九歌》。及屈原死，臣哀思成疾。今其病如此，可谓将死矣。”怀王曰：“是何以知之？”对曰：“臣素知屈原，而见其所为书，天下不能载也。今彼死，臣将为之作传，天下其谁能载之哉！故知其将死也。”怀王曰：“善哉！子平之才，诚不可失也。”。注释：。1. 屈原：楚国诗人，居世前后约在公元前340年至前278年间，开创了楚辞文学的新局面。他在作品中表现出无穷的想象力、深刻的思想和高超的艺术技巧，被誉为“楚国之魂”。2. 贾生：一位亦是楚国的诗人，和屈原交友甚笃，他为屈原制作了《九歌》这部著名的诗歌作品。3. 殷丘：地名，在今天湖北省宜昌市长阳土家族自治县内，属于楚国之境。屈原在其流亡途中，曾经到过此地，留下了《离骚》这部著名的文学作品。4. 怀王：屈原的主人，为楚怀王。在楚怀王的统治期间，楚国的疆土得到了大幅度的扩张，但是他本人并不是一个很有才干和远见的国君，屈原在他的面前也。

屈原贾生列传原文翻译，史记屈原贾生列传全文阅读及翻译

屈原贾生列传原文翻译:。屈原，名平，楚国丹阳人也。其先为楚元王宗人，世为左师。平生好学，有异志。年少时，曾游学于荆山之下，耳濡目染，豁然开朗，思想极其开阔。后来，屈原被请入楚怀王的朝廷中，任职于左徒之职。屈原在政治上不屑于逢迎阿谀，而是坚持真理，推崇道德高尚的行为。他曾多次上书怀王，指出国家的弊病，并提出了改革建议。但楚怀王本性昏庸，沉迷于女色之中，宠信宦官，荒淫无度。屈原建言不被采纳，反而遭到了怀王的猜忌和排挤。最后，屈原被流放到汨罗江畔，黯然离去。屈原离开朝廷后，便开始了孤身游荡的生活。他在田间劳作，与百姓交往，了解他们的疾苦。他也开始写诗作文，表达自己对国家和百姓的关心。但屈原的生活并不平静。他深爱着楚国，对国家的命运充满担忧和忧虑。他在他的诗歌中表达了对楚国未来的忧虑和不安。最终，屈原在楚国覆灭的前夕，选择了自尽。他跳进了汨罗江，结束了他波澜壮阔的人生。他的死亡震动了整个楚国，也成为了中国文学史上的一段传奇。史记屈原贾生列传全文阅读及翻译:。楚怀王时，有丹阳平民屈原者，以文学之美称于诸侯。居敖游，饮沅湘，耽耽于忧患之中。游于峨嵋之山，登临白水之上；颓垣断壁，为余肆业，厌厌归来。以其质直、守信、好学、深思、明辞，为左师。左师，。

屈原贾生列传原文翻译，司马迁文言文

屈原贾生列传原文：。屈原者，楚之国士也。贾生者，楚之亡命也。屈原兄弟七人，皆以忠信行立。屈原居官为大夫，贾生为樗里子。及楚幽王下法吏，窜二十年，乃迎归。屈原既还，以国家多事，乃退而隐居。贾生欲因屈原以自归，乃遂从之而去。及屈原楚怀王时，王欲强作巫祝，而屈原阻止。怀王不悦，屈原自感忧愤，放浪乡泛。既而就舍，乃著述离骚之章。惊风骤雨，落木飘摇；淒猿哀鸣，悲鸟哀鸣；感时余涕，独向青云；微月潜入，长河流水。贾生闻而识之，乃往见屈原。屈原大恼，曰：“吾以文辞，而汝来又何为？”贾生曰：“王所谓巫者，非实巫也。王之所欲，欲以屈原自为巫而祝，故屈原离骚而逃。”屈原闻之，默然叹息，乃就贾生，相与痛哭；俄而别去，莫知其所之。屈原深明鬼神之道，故能以哀怨之声，悲化清风，哀感神灵。故其《离骚》之章，风骨清丽，语言含蓄，意境广博，为文学之瑰宝。司马迁文言文：。屈原者，楚之國士也，兄弟七人，皆以忠信行立。齿七十而見，性狷介，直而不阿，文质彬彬，博闻强记。居官为大夫，著《九歌》、《楚辞》，颇得於世。及楚幽王下法吏，疾惡者以为谗，入狱，竟自沉於汨羅之滨，身死而神不去，为巴人所。

屈原贾生列传原文翻译，屈原贾生列传原文、注释与翻译

屈原贾生列传原文：。屈原，楚怀王时人也。其先为楚之大夫，后归越。屈大夫为人刚直而富贵，交游广于诸侯。及楚怀王之乱，屈原放逐，乃赴江湖而为渔者。居三年，所至皆令邑人耕种，而屈大夫独钓于江渚之上。忽闻楚文王卒，楚怀王即位，乃浮江而西归。及至夷门，则疑其为夷人，不肯纳，乃渡江见王。王问所欲。对曰：“臣闻国家危亡，则忠良以死节之。今王虽有万乘之势，士卒之陈，然臣竭忠尽智，尽白衣之士之力，以竭国家之能，而王不纳臣之策，臣窃惑之。”怀王不悦，屈原遂归吴。吴王闻之，召而问之曰：“先生何以屈楚之士？”屈原对曰：“臣闻之，忠言逆耳利于行，谄言甘耳误于事。今臣竭忠尽智，尽白衣之士之力，以当国家之难，而楚王不纳臣之策。今王之所以得天下者，以其能听信群臣，臣竭忠尽智，以救国家于难，而王不纳臣之策，则社稷之神，必有所归焉。臣故告退。”吴王不悦，屈原遂归楚。及楚怀王之败，项王迎屈原，屈原曰：“愿得见刘敬。”项王问：“何为见敬？”对曰：“臣楚之将相也，闻其桀骜不驯，不可一日而用也。”项王曰：“所欲奚为？”屈原曰：“臣闻秦王欲并天下而征楚，臣之所以不与秦征楚者，以楚无君，而君之将相桀骜不驯，不可与存亡为难。臣今见刘敬，教之以良政。

屈原贾生列传原文翻译，屈原列传原文、翻译及赏析

屈原贾生列传原文：。屈原，楚之南陵人也。父名臣，母名陆。屈原幼时聪慧，博学多才。早年为楚怀王左徒，为政清正，以忠谏著称。后因忧国忧民，多次上书告诫君王，但未能被重视，反遭流放。屈原流放期间，曾写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇，阐发了其民族精神和爱国情怀。后楚怀王败亡，屈原投汨罗江自尽，年四十三。其文学成就和爱国主义精神，为后人所推崇。贾生，屈原之友，字子贱，深受屈原之宠爱。据传贾生将《离骚》草书刻于屈原墓石上，以此纪念其好友。屈原列传翻译：。屈原列传赏析：。《屈原列传》主要讲述了楚国爱国诗人屈原的一生，包括其为君王谏言被贬后写下《离骚》等诗篇表达爱国情怀，以及最终投江自尽的悲壮故事。屈原是中国文学史上的杰出代表之一，其代表作“离骚”、“天问”、“九歌”等被誉为楚辞三大代表作之一。他的诗歌表现了对祖国的热爱和忧思，展现了一个具有强烈爱国主义情感的文化人。《屈原列。